Daz erste, das du dime lichamen abeziehest an essende, an trinckende und an sloffende und an alleme gemache und obe du sihst daz er [licham] úbelen wil, so lege im einen hamen an mit scharpfen disciplinen.

Sprechent sy [falsche leut] dann: nein! sunder seczent das equivoca noch einest oder ein anders, so wöllen sy grausen und übeln, so solt du sy also premssen und sprechen: das wort hat mer sinn, dann einen.

Ob zwen stössig würden von der grünt wegen, [...], schüllen si sich nicht übeln mit einander sunder geen zu dem richter.