1.

›Abend, Tageszeit zwischen Beendigung des Tagwerks und Beginn der Nachtruhe‹, z. T. wohl auch ›Spätnachmittag‹, ohne daß diese Nuance aus den Quellen nachweisbar wäre; vgl. dazu

Schwäb. Wb.

1, 12

;

Bad. Wb.

1, 5a

;

Öst. Wb.

1, 36-37

.

Phraseme:

Besonders häufig sind sprichwörtliche und redensartliche Verwendungen, vgl. dazu den Belegblock am Schluß sowie

Hwb. dt. Abergl.

1, 23-36

.

Gegensätze:

morgen

(

der

) 1.

Syntagmen:

des / eines abends; am a., gegen a., zu a.

Belegblock:

Grosch u. a., Schöffenspr. Pössneck

188, 32

(

thür.

,

1474

):

daz syn kint des abindes uß synem huse uff dye gassen gepisset hat.

Bechstein, M. v. Beheim. Evang. Lk.

21, 37

(

osächs.

,

1343

):

an dem âbinde gînc her ûz und wonete ûf dem berge.

Barack, Zim. Chron.

4, 87, 40

(

schwäb.

,

M. 15. Jh.

):

das der Albrecht ains abens vor seinem haus sass.

Vetter, Pred. Taulers

28, 26

(

els.

,

14. Jh.

):

Do es abunt was, do vand er luͤte muͤssig ston.

Klein, Oswald

30, 8

(

oobd.

,

1. H. 15. Jh.

):

So ich den langen tag erfros, | müdlichen rait, gen aubent zwar des klain genoss.

– Oft sprichwörtliche Verwendungen:

Quint, Eckharts Pred.

1, 326, 7

(

E. 13.

/

A. 14. Jh.

):

Nû enwirt ez niemer âbent, ez ensî ein ganzer tac vor gesîn.

Thiele, Luthers Sprichw.

81

(

um 1535

):

Ists doch noch nicht aller Tage Abend, so sind noch zwölf Stunde des Tages.

Henisch

4-5

(

Augsb.

1616

):

Die des morgens lachen / schreyen des abends offt.

Ebd. :

Auff einen boͤsen tag gehoͤrt ein guter abend.

Ebd. :

Des abends voll vnd toll, zu morgens siech vnd krank.

Turmair

4, 305, 8

(

moobd.

,

1522

/

33

):

man sol ein schönen tag erst auf den abent loben.

– Chron. Köln 1, 1731;

Hübner

, Buch Daniel 171; 6095;

Chron. Augsb.

3, 386, 6;

Munz

, Füetrer. Persibein 517, 2;

Grossmann

, Unrest. Öst. Chron. 200, 11;

Maaler

1v;

Mylius

B

2v

. – Mit Mustern für poetische Beschreibung:

Harsdoerffer.

Trichter 3, 115

.

– Metapher für ›Spätzeit‹:

Wolf, Mathesius.

1969, 303

.

– Metapher für den Lebensabend:

Kehrein, Kath. Gesangb.

3, 1, 1

.

– Metapher für den Zustand mystischer Heiligung:

Quint, Eckharts Pred.

2, 198, 11

;

200, 1

.

2.

in der Formel

abend und morgen:

›jederzeit‹.

Belegblock:

Gilman, Agricola. Sprichw.

2, 116, 1

(

Eisleben

1548

):

Herren sollen geschaͤfftig sein / unnd mit fleiß abent und morgen sorgfaͤltig sein.

Päpke, Marienl. Wernher

1844

(

halem.

,

v. 1382

):

Dar umb wir muͤssint sorgen | Abent und morgen.

3.

guten abend

wird als Abendgruß verwendet.

Belegblock:

Wrede, Aköln. Sprachsch.

10b

.

4.

›Vorabend; Tag vor einem Fest, besonders vor einem Heiligen- oder Kirchenfest‹; beide Nuancen sind nicht immer trennbar.

Belegblock:

Röhrich u. a., Cod. Dipl. Warm.

4, 81, 5

(

omd.

,

1424

):

Gegeben czu Marienburg am obende asumptionis Marie.

Roder, Stadtr. Villingen

100, 11

(

önalem.

,

1492

):

das die schmid [...] nit wercken soͤllen an dem samstag zů nacht noch an hochzittlichen abend, noch an zwoͤlfbotten abend.

Boos, UB Aarau

258, 4

(

halem.

,

1421

):

an dem abent des jarzits mit einer vigilig gesungen und mornendes mit einer selmess.

Graf-Fuchs, Ämter Interl./Unterseen

123, 34

(

halem.

,

1404

):

das ieklicher der vier iarmerchten bi sunder drije tage [...] súllent weren [...], nemlichen ieklicher mercht uff sinen tag [...] und uff sinen abende und morndes.

– Beispiele für Vortage bzw. Vorabende von Festen (in alphabetischer Ordnung):

Chron. Köln

2, 20, 18

:

up sente Agneten avent.

Ebd.

178, 12

:

up sent Albains avent.

Chron. Augsb.

2, 22, 12

: